主演：导演：Léonard Cohen语言：无对白 地区: 法国 编剧：类型：剧情 / 动作 / 动[展开]

　< >主导演：Léonard Cohen语言：无对白 地区: 法国 编剧：类型：剧情 / 动作 / 动画 / 短片上映时间：2011-09-23(美国) 别名：用户标签：法国,动画短片,短片,动画,空间,法国动画,2011,法国电影片长：8分07秒imdb编号：< >< >本部动画短片用流畅而细腻的笔触，勾勒了一个在二维平面和三维立体间随意转换的奇妙空间。黑白小人穿梭在随手勾画出的平面正方形里，但是无论怎么描画都不满意。刚刚画出一部分，就很快被自己画出的正方形挡住。直到他无意间画出了三维立方体，但是他始终走不出二维平面的束缚。黑白小人反反复复的跟立方体博弈着，却最终还是回到了原点。 　　这部由法国鬼才导演Léonard Cohen执导完成的短片，荣获2011年昂西动画节最佳毕业作品奖。导演Léonard Cohen毕业于法国国家高等装饰艺术学院，从本片的影像风格中可见一斑。< >《柏拉图》电影网友评论：< class="com">「哲学意义新解」文|徐定翔柏拉图把世界分为理念世界和现象世界，他认为理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实世界，只不过是理念世界的影子。按照这种投影理论，现实世界是低维世界，理念世界是高维世界，因为低维世界是高维世界的投影。从这个角度看，哲学的意义就变成了：在低维世界里揣摩高维世界（就像片中的小人一样）。这就解释了哲学为什么这么抽象，因为哲学的研究对象都是低维世界的我们不曾见过的东西，是超出我们理解范围的高维世界的东西。现在你大概也明白这个短片为什么叫《柏拉图》了吧。B站评论，我觉得和这个放在一起非常适合< >< style="text-align:center;">< icture>< icture>< >< class="com">用二维与三维的对峙，来阐释柏拉图哲学中现象与本质（理型）的关系——真是太机智的一个视角了。我之所处、我之所造，皆为我之存在的（二维）空间。真正完美无缺的立方体——即立方体的理型——在我的（二维）世界里无论如何都是画不出来（不存在）的。它只存在于理型/灵魂（三维）世界。而结局的反复又意味着，尽管我们对理型可以拥有某种程度上的可知，但终究无法触碰；宛如我们在某种程度上可以理解/信仰神，但终究无法接近。< >< style="text-align:center;">< icture>< icture>< >< class="com">真理、正义固然难求，但我们不能因此放弃追求，放弃这一彼岸意识。反之，囚徒困境固然违背正义，但是当正义本身是一种虚无主义，本身是一种遥不可及的彼岸存在时，我们又怎能轻易地放弃这一无知性的此岸呢？与其如此，还不如活在对于彼岸的追求中，即便彼岸是一种虚无。重要的不是彼岸，而是追求本身。< >< style="text-align:center;">< icture>< icture>< >< class="com">意外发现的惊喜。他最后挺直站立成开双臂力图背起平面立方体的十字架, yet the cross for him is the "de-dimension". 仿佛简笔科普M理论，艺术家给「二次元」以能量，谁又创造了我们。 @2019-12-26 23:01:05< >< style="text-align:center;">< icture>< icture>< >< class="com">看完第一个影评我想：我们在不断摸索中以为接近了真理，即进入影片的三维世界，但事实上，仍然处于的依然是二维世界（现象世界）。在柏拉图的理念里，真理和现象是绝对对立的，除了上帝，绝对的真理以外，都是现象，都是影子。跳脱，求知与摸索一直都会是一个循环往复并前进的过程。< >< style="text-align:center;">< icture>< icture>< >< class="com">拥有空间视觉怎么能算是二维生物呢？这点算是硬伤。但短片对柏拉图理念世界的概念诠释得很不错，运用了闭合环状的结构，我们理解的世界建立在我们的感知之上，当我们人类在努力打破墙壁理解四维时，会不会也和片中的小人一样，看着曾经与未来的自己，前仆后继。< >< class="com">从二维纸片人的角度来窥探三维空间，于我们来说可能很好理解，但对于纸片人来说却如管中窥豹，若四维真实存在，其复杂性与其结构想必也是常人所难以理解的。更微妙的是，在我们的维度之上，说不定也有许多观察者玩味般地以“三维”为题材作出各种模型以及猜想< >< class="com">二维与三围之间的转换 一直是个人最喜欢概念 . 通过极度简单的表达手法 玩转透视哲学 这背后需要非常强大的逻辑支撑 . 这也是为什么极简的设计是最厉害的原因，所有呈现出来能看到的东西 背后所精炼的 比任何事物都丰富. < >< class="com">我永远忘不了我的某装逼室友跟人打电话时炫耀他的“哲学才识”，他亲口把柏拉图说成是“柏图拉”，说了有十遍。你可能体会不了我的心情，他这个人自恋，打电话时也想说一些自认深奥的东西引起我们的注意。暗暗给马加爵上了一炷香。< >< class="com">這尼瑪爆強的空間轉換能力。其實哲學的產生也不是說我要去思考出一個哲學的原始命題，大概從事裝飾設置的導演也只是想表達出平面和空間，二維和三維的相對性，但這一過程的表達已經進入哲學的範圍內。 lato這個名字很聰明。< >< class="com">从柏拉图的现象世界（二维）到理念世界（三维），纸片人追逐的过程就是肢体和感官延伸的过程，与其说是降维打击，倒不如说是伸手去够一个高维度、高语境的东西，只不过融合了同维平移、高维历险、莫比乌斯等元素。< >< class="com">循环系列，揭示了客观物质的“三维”和人类精神的“二维”，即人对世界的认知是具有自身局限性的。比较认同Sou 该豆友的观点——“真理”本身不是这一切的意义，追求“真理”这个过程才是。< >< class="com">两维世界对三维世界的追逐，殊不知高阶是低阶永远达不到的层面，这就是降维打击。活在三维的我们同样在追逐四维甚至更高维度的空间，但即使你能理解也看得到但就是到不了，这就是现实。< >< class="com">二维与三维世界的沟通与交流。一开始不懂片名为何叫柏拉图，看了评论区才了解到作者的深意。也许所有人都在追求柏拉图所说的理念世界，但只能接近无法到达。< >< class="com">看了一点宇宙构造和时空的理论，又稍微了解了一下柏拉图的摹仿说，再回头看了两遍这个小短片，终于感觉看懂了一点点。越发感到自己的无知了。唉。< >< class="com">二维到三维的挣扎。三维到二维的挣扎在现实里就是cos lay和游戏里的角色扮演，所以有什么好出来的，在二维里活着无所不能，不也挺好。< > [收起]